A lire "Tuishou" sur le blog pratiquerletaichi.over-blog.com
Qu'est-ce que le tui shou en quelques mots et idéogrammes, à lire sur le blog pratiquerletaichi.over-blog.com. Concis et précis
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Tuishou 推手 推 tuī pousser - 手 shŏu main Pratiqué à 2, ludique et enrichissant, s ouvent traduit par " mains collantes"(plus juste que 'poussée des mains'), le Tuishou est un exercice co...
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A revoir ; Les KUA c’est quoi ? ; Instantané d’un stage
Retour sur un stage précédent où la notion de kua avait été abordée comme elle l'a été au cours du stage du 1er février dernier.
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A l’occasion du dernier stage, au cours de l’atelier du dimanche matin consacré aux exercices de base, Claudy Jeanmougin a présenté le commencement de la forme du taiji quan, le mouvement Qi Shi (ouverture, commencement) en insistant sur l’ouverture des kua, puis sur les mouvements du bassin pendant la montée des bras. Nous nous intéresserons plus particulièrement à ces kuas.
Bien sur, dès que ce mot a été prononcé, l’inévitable question s’est posée ; c’est quoi les kua (c’est quoi les quoi ?) Plus sérieusement, comme l’a précisé Claudy, la consultation d’un dictionnaire quelquefois s’impose, un de ceux-ci, le Ricci dictionnaire de chinois classique nous propose cette définition :
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KUA
(Ricci 2757)
Entrecuisse ; cuisse ; enfourchure des jambes
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Il insista donc beaucoup sur « l’ouverture de cette zone » dans le mouvement Qi Shi, il ne s’agit pas selon lui de mobiliser seulement le bassin vers la gauche puis vers la droite, mais d’ouvrir tout d’abord le kua à gauche en déplaçant le pied gauche latéralement puis d’ouvrir le kua à droite en ramenant le bassin de face. Voici les raisons qui le pousse à insister sur ce point [1] « Trop souvent ces deux gestes sont réalisés mécaniquement sans une réelle conscience de ce qui se produit alors que cette préparation est fondamentale à nos yeux car avec ces deux gestes c’est toute la forme qui sera conditionnée… ». A l’extrême il considère que si cette notion n’est pas appliquée pratiquer le reste de la forme a peu d’intérêt...
Dans l’organigramme du taiji quan (taiji quan biao jie) il est question de kua dans la partie consacrée au relâchement (song jing), le principe du relâchement doit être appliqué plus particulièrement sur les bras, la taille, les hanches (kua) et globalement sur le corps dans sa totalité. Ce relâchement des hanches (kua) pallie à l’insuffisance de relâchement de la taille (yao), l’ensemble bassin/colonne [2]
Mais où sont donc ces kua ?
Dans une note, [3]Claudy précisait que Sabine Metzlé avait indiqué que kua c’était le bassin avec les cuisses en cherchant ainsi à les différencier de yao. Rappelons que yao se compose de :
- La taille (bassin +colonne)
- La région lombaire contenant les reins (organes)[4]
Un auteur américain a également détaillé ce que selon lui contient le kua, voici résumé ce que Bruce Kumar Frantzis [5]avance sur ce sujet. D’après lui, le kua contient :
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- Les méridiens
- Le bassin
- Les articulations coxo-fémorales
- Le sacrum et les premières vertèbres lombaires
- Les muscles psoas, iliaques et adducteurs
- Le diaphragme pelvien (il parle du périnée)
- La partie inférieure de l’intestin et le rectum
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Le kua selon Frantzis
Première constatation, l’articulation coxo-fémorale se trouve être le point-centre de cet ensemble, l’ouverture du kua prend sa source dans les hanches, son action se propage de proche en proche vers le bassin et l’intérieur de celui-ci et vers la cuisse et l’entrecuisse. Remarquons que comme Frantzis considère le psoas comme un des constituants du kua, du fait de ses insertions sur les lombaires, zone plutôt apparenté à yao, les deux ensembles kua et yao ici se confondent quelque peu. Il est vrai que l’ouverture du kua est souvent associée à un mouvement de flexion de la taille (de la colonne), les deux ensembles yao et kua fonctionnent donc de concert et possèdent des éléments communs ; bassin et colonne lombaires. Mais chose essentielle, l’importance de la conscience de la taille reste cependant primordiale vu qu’elle est au centre et à l’origine des mouvements, le kua semble être donc à ses ordres, d’ailleurs Claudy nous répète souvent de fléchir la taille avant d’engager un mouvement de rotation du bassin (ceci afin de protéger les lombaires) mais n’est-ce pas ainsi agir tout d’abord sur la taille et ensuite sur le kua ?
Revenons au livre de Frantzis, il y propose des exercices dont quelques uns sont utilisés comme exercices de base dans notre style, il est donc intéressant d’y jeter un coup d’œil. Dans beaucoup de ceux-ci, il est fait mention de l’ouverture ou de la fermeture du kua, par contre il ne fait pas à ma connaissance mention de yao, peut-être les confond il ? En tous cas, son étude sur le placement du corps en statique et dans les exercices dynamiques est digne d’intérêt.
[1] Yangjia michuan taiji quan tome 3 C.Jeanmougin p 137
[2] Voir page 46 Les principes essentiels du taiji quan traduction et commentaires C.Jeanmougin
[3] P 50 principes essentiels du taiji quan C.Jeanmougin
[4] P 32 principes essentiels du taiji quan C.Jeanmougin
[5] Qi gong ouvrir les portes de l’énergie du corps B.K. Frantzis Guy Trédaniel Editeur
Yao ; le moteur du mouvement en taiji quan et qi gong (dao yin)
Ce terme appartient au vocabulaire du taiji quan et du qi gong, anatomiquement il ne correspond pas à la représentation occidentale de la taille localisée au-dessus des sommets des ailes iliaques du bassin.
Etudions l’idéogramme, voici ce qu’en dit le dictionnaire Ricci :
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YAO (5679 Ricci) Les reins (région lombaire) ; les lombes, la taille
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Remarquons l’association reins et colonne lombaire, en énergétique chinoise les reins sont classés parmi les cinq organes, ceux-ci sont placés le plus bas dans le corps, ils sont donc qualifiés de yin de yin. Etudions les traits placés à droite de l’idéogramme YAO :
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signifient : demander, rechercher, vouloir, désirer[1]. |
C’est associé aux traits suivants (côté gauche de l’idéogramme YAO) que l’idéogramme YAO prend le sens de reins.
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Signifiant croissant lunaire entièrement visible[2] |
La théorie des cinq éléments rattache les reins à l’élément eau, donc par analogie au milieu de la nuit, ce qui explique la lune contenue dans le pictogramme. Les reins et son entité psychique le ZHI (le vouloir) sont le fondement de la vitalité et de la volonté de l’individu. Ceci explique pourquoi YAO qui contient la fonction énergétique des reins puisse être considéré comme le moteur du mouvement dans la pratique des mouvements du taiji quan et du dao yin qi gong.
Au sujet de la taille, C.Jeanmougin va plus loin que la définition communément admise, il ajoute deux parties encore à l’ensemble reins/lombaires. Il considère YAO comme une unité comprenant les iliaques (ou bassin), la colonne lombaire, le sacrum, et les articulations coxo-fémorales (les hanches). Cette unité fonctionnelle comme il l’appelle a une part importante dans la construction des mouvements de la forme du taiji quan et dans ses applications comme dans le tui shou. Nous pourrons observer que dans le cas des absorptions frontales, le mouvement de la taille adéquat correspondra à une flexion, le coccyx se dirigeant vers l’avant en entraînant le reste de la colonne à sa suite (sacrum, lombaires, dorsales…) Pour les absorptions latérales, ce seront les hanches (ou articulations coxo-fémorales) qui participeront principalement au mouvement. Plusieurs actions peuvent se combiner ; flexion de la taille puis rotation des hanches par exemple, la flexion de la taille participe au renforcement de la zone, les muscles se mettant en contraction. Il n’existe pas de mouvements purs mais le plus souvent des synergies de mouvements.
La colonne vertébrale se compose d’un ensemble de vertèbres, de disques articulaires, de ligaments, et de muscles formant schématiquement un tube contenant la mœlle épinière, de celle-ci sortent les nerfs qui vont innerver les tissus à hauteur de chaque vertèbre. Mettre à rude épreuve cette colonne constitue un risque non négligeable de créer des lésions à moyen ou à long terme et ainsi d’altérer sa santé. Que vous puissiez devenir conscient de votre « arbre de vie » représentée par votre colonne ainsi que du fait de l’importance d’en prendre soin tout comme l’ensemble de votre corps, est notre plus grand souhait.
L'article du mois ; Les arts martiaux selon maître Wang Yen Nien
Voici l'article le plus lu par les internautes sur ce blog pour ce mois de janvier
Stage de qi gong et taiji quan avec Claudy Jeanmougin les 1er et 2 février 2020 à Hérouville Saint-Clair
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Nous vous livrons les thèmes du stage de janvier, nous vous rappelons que le samedi est ouvert à tout pratiquant ; débutant ou avancé de qi gong ou de taiji quan
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Vous trouverez tous les renseignements un peu plus bas
Les accès aux salles
Plan de la salle du Grand Parc
Plan de la salle du Bois